楚门的世界表面上是在讲一个媒介童话，一个不符合科学规律的巨大影棚內一个节目组操控了一个素人的一生但如果注意细节，其实是逃出伊甸园这则宗教寓言的新世纪版本，在影棚世界里全知全能的掌控对楚门如父子般的情感面对楚门的出逃的那份愤怒，不就是伊甸园里的耶和华么当然只看这条主线，我们看到的是楚门代表了自由意志，脱离媒体掌控奔向真实世界的觉醒和抗争，一个从圣经时代就延续至今的故事文本。
但是同时，电影大量给出了普通观众的视角，他们也和我们一样为楚门的故事悲痛惋惜乃至欢欣鼓舞。但是楚门离去，他们做的却是寻找另一个节目。他们的情绪被掌控，视角被固定，甚至价值观都是经由电影来传输和强化。从这个意义上，他们也都是楚门，生活在更大，更不可脱离的巨大伊甸园里，充斥着美丽新世界，而看电影的我们，和看楚门的他们又有什么区别？
楚门的世界安全吗？看上去答案是：“是的，非常安全。”从影片的设定来看，楚门就像是在温室里长大的宝宝，他从出生，就被冠以一个“演员”的头衔标签，围绕着他的这场秀得到了那么多的关注，那么多的人都对他有了“感情。”就像导演最后和楚门的对话，“外面的世界同样危险。”留在这场秀中，或许还不错，楚门还能继续拥有亲情、朋友、衣食无忧，这里似乎就是陶渊明笔下的桃花源。
但规划好的生活还需要我们做什么呢？反倒不如偷窥死亡的门楣，连这个问题都不用去想。宇宙总是无穷尽的，没有人能够说明我们来到这个世上是为了什么，或许永远不会有答案，但是人啊！伴随着楚门一个优雅的谢幕礼，整部剧结束。到底谁活在楚门的世界里？全世界都知道楚门活在一个被设计好的世界里，这个世界里的所有人都是演员。是的，这个一个虚假的世界。
可是整个世界遍布摄像头，跟拍楚门的生活。可是那个优雅的谢幕礼背后，“楚门”真的不知道他是楚门吗？人们讨厌欺骗，导演就像那个大反派一样，所有人都希望楚门可以打破这个世界，走出去，当楚门行礼走向那扇门背后的时候，全世界都在为他欢呼，人们把自己代入楚门的身上，希望自己也可以打破牢笼。当楚门乘风破浪得云开见雾明发现世界的虚假然后优雅的一笑，奔向真实的世界的时候，所有的观众都在激动，欢呼。
总是再给自己找麻烦，被亲情羁绊，被爱情缠绕，被友情拉扯，生活就像一张巨网，而我们就是这张网上一个小小的点，千丝万缕，中国人向往的状态叫做安居乐业，但这绝不是说，安于现状，社会是变化的，安稳是相对的，只有前进才不会被落下，你所看到的那些安稳的人，他们不是走在时代的前面，就是走在队伍的结尾，尽管不想承认，但是那些结尾的人，终究会被淹没在历史的洪流中不为人知，青蛙在温水里，感到的是舒适，但若是不跳出逐渐提高的水温，那便是祸事。
因为人，亦是如此，正因为楚门的反抗，敢于面对世界残酷的真相，他才能找到那种真实和自我，才能跳出所谓的“舒适圈”，完成自我的拯救。其实影片中的导演说的没有错，外面的世界同样残忍和充满假象，甚至说还不如导演为楚门编织的世界，但正因为这种残酷，才能更加磨炼自己，成就自己，否则也只不过是温室里的花朵，虽是美丽但却娇弱不堪。